Actores y sujetos sociales

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA 

MINISTERIO DE PARTICIPACIÓN POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

 ALDEA UNIVERSITARIA “CIUDAD ANGOSTURA”

 INGENIERÍA DE SISTEMAS E INFORMÁTICA 

TRAYECTO II PERIODO II

 ACTORES Y SUJETOS SOCIALES, LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA, MECANISMOS DE PARTICIPACION SOCIAL Y LA LEGITIMIDAD DEL PODER 

Facilitadora: Triunfador Omar Aquino V.555176  

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CIUDAD BOLIVAR, ABRIL DE 2011 

SUJETOS Y FORMAS DE ORGANIZACIÓN Y PARTICIPACIÓN SOCIAL 

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Sujetos, actores, sujetos, sociedad, estado; es parte del conglomerado de tecnicismos, con los cuales; políticos, sociólogos e ideólogos, intentan desentrañar la maraña social de los estados modernos, explicarse y explicar los hechos sociales que dinamicante se suscitan e impulsan a las sociedades al enfrentamiento social en procura del justificado desarrollo humano, más no espiritual. Así las cosas, y entrando en detalles, las sociedades modernas están integradas básicamente por varios actores sociales; los más relevantes en las sociedades capitalistas son Los trabajadores y los empresarios, los cuales de manera solapada y en oportunidades de manera abierta y sangrienta se enfrentan en el campo de las reivindicaciones sociales, unos luchando por mejorar sus condiciones de vida y otros por engrandecer sus activos, aumentar su capital y llenarse de felicidad. 

 En el devenir de las luchas sociales emergen los Sujetos Sociales, estos nacen a partir de la generación interna de una conciencia y del sentido de pertenencia a una clase social; con valores y suficientes recursos que le alientan a mantener una actitud beligerante y agrupados en colectivos se aprestan y defienden sus intereses clasistas y los hacen valer dentro de una sociedad inhóspita. Estos sujetos sociales; trabajadores manuales, intelectuales, técnicos, Campesinos, con plena conciencia de clase y ganados para la lucha, actúan en colectivo, como agentes de cambio social y con su decidido accionar dan su aporte para transformar las sociedades y promover el desarrollo humano, el sujeto social, es pues, el que es objeto de derecho y con su accionar busca ampliarlos en procura de mayores beneficios sociales. 

Formas de organización y participación social 

La Democracia Participativa (último tiro del capitalismo moribundo) en su afán de fortalecer el estado capitalista ha diseñado e impulsa un conjunto de Formas de organización social destinadas a tal fin; La autogestión, La cogestión, Las cooperativas, las empresas de producción social, Las cajas de ahorro, Las empresas comunitarias, los Consejos comunales y otros, de esta manera quedan establecidas la formas de organización social que fortalecerán y supuestamente humanizarán el capitalismo de estado a costa del saqueo a la naturaleza. 

Este conjunto de organizaciones sociales requieren de espacios apropiados y escenarios adecuados para materializar la Participación Social de estos colectivos organizados, todo esto en apego al carácter participativo Constitucional, y teniendo en cuenta que tal condición se cumple al momento que el estado hace presencia, canaliza junto al ciudadano las soluciones, en tal sentido se crearon las instancias en el estado que permiten al ciudadano organizado lograr tales fines; Consejo Local de Planificación Pública, Consejos Parroquiales y comunales, Cabildos Abiertos, Asambleas de Ciudadanos, Consultas Públicas, Presupuesto Participativo, Banco del Pueblo, Banco de la Mujer y otros, medios de Comunicación Alternativos, Control Social y Contralorías Sociales, Autogestión, Cogestión y Rendición de Cuentas. En estos escenarios, el ciudadano organizado, ve los frutos del esfuerzo organizativo, y por lo general corona gran parte de los objetivos propuestos, por cuanto el estado en estas instancias asigna presupuesto para la mayoría de las propuestas, atrás van quedando los rezagados sociales, que no están dispuestos a invertir un minuto en organizarse, la sociedad se va olvidando de ellos, más ellos no se olvidan de la sociedad, que de manera mezquina los ha ido apartando bajo el pretexto de que se niega a participar. 

 Movimientos Sociales y Redes Sociales

Cuando el estado y la sociedad no dan respuesta oportuna a los problemas que afectan y amenazan a grandes conglomerados sociales, comienzan a germinar los movimientos sociales. El aumento de la deuda social y la desconfianza hacia los partidos políticos, son elementos generadores de los conocidos movimientos sociales, los cuales son agrupaciones informales de individuos que con su movilización y afán de lucha le impregnan dinamismo al cambio social. Estos movimientos sociales se generan en respuesta a políticas implementadas que los afectan de manera letal, comienzan a formarse en las barriadas, en las fábricas, a las puertas de ellas, en los municipios, hasta que se genera su explosión, por lo general requieren de un líder, que ya esté proyectado. 

 Los movimientos sociales como agentes dinamizadores del cambio social surgen a comienzos de los años 1960; los partidos políticos desgastados por un accionar errático y comprometido con las clases pudientes pierden la capacidad de dirección de las luchas sociales y en ausencia de ésta, el pueblo asume su rol y embiste decididamente en contra de situaciones adversas, diseñadas e implementadas desde los gobiernos capitalistas. Las redes sociales es la consecuencia de la organización de estos movimientos sociales, los cuales conscientes de su poder y capacidad de incidir positivamente en las políticas de estado se proyectan a nivel municipal, estadal y nacional, y en algunos casos a nivel internacional, y comienzan a trabajar de manera organizada con miras a forcejear y en algunos casos enfrentar al gobierno de turno y de esta manera hacer valer y respetar los intereses del colectivo que representan. En Venezuela la mayoría de los movimientos sociales existentes se mantienen opacados y bajo la égida, unos del gobierno revolucionario y los otros de la derecha reaccionaria. 

Rol de los movimientos sociales como actores que motorizan el cambio social 

Los movimiento sociales en Venezuela y el mundo, a lo largo del devenir histórico han sido agentes decisivos en el cambio social y la estructuración de nuevas sociedades mas acordes con el interés colectivo y las nuevas realidades sociopolíticas; el 19 de abril de 1811, es una muestra de la capacidad de transformación social de los movimientos sociales, los Mantuanos caraqueños liderizaron una manifestación popular de rechazo a la corona española y de facto los expulsaron del gobierno ese día, de allí en adelante se generó el enfrentamiento armado contra los españoles, guerra que después de 10 años culminó con la liberación política de Venezuela de la corona española el 24 de junio de 1821 y el ascenso al poder de la clase Mantuana. 

En este orden de ideas el ”Caracazo” estallido social ocurrido el 27 de Febrero de 1989, fue gestado desde los movimientos sociales instalados en los barrios caraqueños, los cuales atropellados por el “paquete de miguelito” se fueron convocando y agrupando e irrumpieron en medio de su rabia e impotencia contra los comerciantes, aunque el pueblo salió derrotado en esa oportunidad, el movimiento social de rechazo a las políticas de CAP, siguió creciendo y llegó hasta las bases del ejercito, desde donde emergió el Coronel Hugo Chávez, y el 4 de febrero de 1992 (3 años después) dirigió un intento militar de derrocar al presidente CAP, de igual manera este intento de los militares fracasó, pero el movimiento social siguió creciendo y se expandió a todo el país. El 2 de febrero de 1999, Venezuela estrena un nuevo Presidente, el Coronel Hugo Chávez, quien ha venido adelantando un conjunto de políticas sociales destinadas a traspasar el poder al pueblo organizado.­ 

La legitimidad y la gobernabilidad La legitimidad es un vocablo utilizado con propiedad por sociólogos, políticos y abogados, cada uno de ellos tiene connotaciones particulares del uso de esta palabra, por ejemplo cuando gobernó Caldera en su segundo mandato entre 1994 y 1999, ganó con el equivalente al 12% del voto del electorado, razón por la cual se intentó crear la matriz, que era un Presidente ilegítimo, (punto de vista sociológico) sin embargo, con este lastre a cuestas logró gobernar y terminar su periodo constitucional sin acudir a los cuerpos represivos del estado (punto de vista político) y la victoria que obtuvo, aunque fue pírrica, fue obtenida en base a las leyes que rigen los procesos electorales en Venezuela (punto de vista legal) La gobernabilidad es hija de la interacción positiva entre pueblo y gobierno, en la medida que el gobierno otorgue respuestas oportunas y eficaces a las demandas de justicia social de las mayorías, ésta se fortalece y hace viable el proyecto de país, en tal sentido la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, otorga a los mandatarios dos herramientas que utilizadas convenientemente harán posible la gobernabilidad el país: La corresponsabilidad y la participación ciudadana. 

Los esfuerzos realizados desde el gobierno central para asegurar la paz social han tomado en cuenta estos factores y en tal sentido existe un viraje total y absoluto destinado a empoderar al pueblo de estas herramientas como única manera de asegurar la gobernabilidad, realidad está que se ha venido logrando a través del traspaso paulatino del poder a lo sectores populares que se han organizados para tal fin. Formas tradicionales y emergentes de dominación. En la dinámica de la historia, los colectivos sociales organizados, han implementado diversas formas de dominación de otros sectores sociales, culturas y naciones, la más rudimentaria de ellas es a través del uso de la fuerza (caso Libia­ EEUU) sin embargo tradicionalmente los estados modernos para dominar otras naciones o pueblos aparejan el uso de la fuerza, con el uso de la religión, a esto le suman la penetración cultural, destruyen la cultura nativa e imponen la de ellos y por último se aseguran de montar presidentes peleles en estas naciones (Caso CAP). 

En los tiempos actuales y a raíz del rechazo de estos métodos por los sectores populares, las naciones imperiales a los métodos citados, han agregados otros componentes para garantizar esta dominación, entre estos figuran de manera estelar lo que han dado en llamar la Globalización, artificio a través del cual le quieren hacer creer a los pueblos que el mundo hoy día gracias al avance de la informática y la telemática se ha convertido en una aldea, de tal manera, según ellos, no se justifican en los tiempos actuales las fronteras, nacionalidades y muchos menos las políticas de protección a las industrias nacionales. En América, los EEUU es el abanderado en la implantación de estas políticas de dominación a sus vecinos del sur, y anda por esos caminos vendiendo el modelo liberal como la panacea a los problemas internos de las naciones suramericanas, de igual manera levanta el tratado de libre comercio (TLC) y si no les gusta entonces saca la Asociación de libre comercio de las América (ALCA) y al que no le guste entonces le planta las bases militares, toda esta política de los norteamericanos está destinada a continuar y acelerar el saqueo de las naciones suramericanas, situación esta que ellos la están viendo no muy segura. 

El desarrollo local frente al proceso de institucionalidad del estado moderno

En su afán por adelantar el desarrollo industrial, las economías capitalistas y sus estados se olvidaron de impulsar el desarrollo endógeno de las comunidades, hoy día el paradigma de la democracia participativa (último chance del capitalismo moribundo) se obliga a mirar hacia las localidades y busca las formas y maneras de aprovechar las particularidades de estas, sus potencialidades naturales, para de la mano con sus habitantes impulsar iniciativas que las incorporen a la sociedad. La idea central de esta actividad es involucrar al ciudadano en la toma de decisiones, de manera tal, que se sienta identificado, participe y defensor del estado moderno capitalista, que de manera desesperada busca la forma de consustanciarse con las masas insatisfechas, sin exponer sus ganancias. 

La institucionalidad revolucionaria que el gobierno esta construyendo junto con el pueblo, se afinca en impulsar el desarrollo endógeno sustentable, aprovechando las potencialidades de cada barrio, caserío o urbanismo, a un lado van quedando las viejas estructuras del estado capitalistas (Alcaldías, gobernaciones, ministerios) este desarrollo local impulsado con la decidida participación de las nuevas instituciones del poder popular; Consejos Comunales, Mesas Técnicas de Energía y Gas, Mesas de Agua, Comités de Vivienda y otros, llegado el momento histórico aplicarán el mandarriazo definitivo que echará al suelo la estructura burocrática del estado burgués. El denominado estado moderno, apalancado en la democracia participativa, oxigena su paciente, el fin es inevitable, esperan algo que no ocurrirá­ el milagro­ la enfermedad va por dentro destruyendo las defensas de su humanidad sucumbirá ante las embestidas iracundas del poder popular, que no pierde el norte, la toma del poder económico, político y militar. 

Las nuevas formas de Participación ciudadana El gobierno revolucionario a través de un conjunto de leyes, reafirma e incorpora nuevas formas de participación en todos los aspectos de la vida ciudadana, todas ellas dirigidas a incorporar e involucrar al ciudadano en la construcción del Nuevo Estado Socialista, que sepultará definitivamente al estado capitalista. En el aspecto político, el ciudadano cuenta con una herramienta primaria de participación El Voto, a través de él puede y efectivamente elige a los funcionarios que regirán los destinos de su barrio, Municipio, estado o el país, con esta herramienta también puede revocarlos a través del referéndum, en este mismo ámbito se encuentran las Asambleas y Cabildos, desde donde se toman decisiones vinculantes­ que obligan a su cumplimiento a los que participaron en ella. 

En el aspecto económico, el ciudadano cuenta con las siguientes herramientas que le permiten incorporarse productivamente a la sociedad; La autogestión, La cogestión, Las cooperativas, Las empresas comunitarias, Los Consejos Comunales, las empresas de producción social. En el aspecto social, el ciudadano cuenta las siguientes herramientas que le permiten incorporarse a la lucha contra la pobreza y la exclusión social; las organizaciones no gubernamentales (Ong,s) Asociaciones civiles Pro vivienda, Comités contra el acaparamiento y la especulación, Comités por la vida y otros. Todas esas formas de participación ciudadana tienen el fundamento legal y el total y absoluto respaldo del gobierno revolucionario, que en esta etapa del proceso revolucionario se ha convertido en el principal aupador y promotor de la participación ciudadana. 

La participación social en el proceso de construcción de la gestión publica local La participación social es el llamado de la sociedad a los sectores sociales organizados a sumarse en la construcción y fortalecimiento del estado moderno, superar el estado de sujeto social pasivo e incorporase de manera protagónica a la construcción del país necesario, manejando recursos y ejerciendo contraloría en las actividades gestionadas por el gobierno, construyendo de esta manera su propio destino. Así las cosas, a través de las organizaciones sociales y utilizando los mecanismos e instancias participativas diseñadas y articuladas para tal fin, los sectores sociales sujetos a derecho deben participar, diseñar, proponer y ejecutar las políticas públicas locales, enrumbarlas hacia el pago de la deuda social y procurar el máximo de felicidad social posible. 

El gobierno revolucionario consciente del papel que le ha tocado jugar en este momento histórico, ha dotado de las leyes necesarias al pueblo para que de manera organizada sea el principal diseñador de las políticas públicas locales, y aprovechando las potencialidades de su localidad, impulse un tipo de desarrollo sustentable, amistoso con la naturaleza, que anteponga los intereses colectivos a los individuales y que propicie una forma de propiedad colectiva sobre los medios de producción social. La participación social que se busca y se promueve es la de los habitantes de los centros urbanos y agrarios, que fueron alejados del desarrollo industrial, con los cuales el estado mantiene una elevada deuda social, los instrumentos legales y políticos para dirigir la inversión en las comunidades están a mano, a la espera que el pueblo organizado los tome. 

Los movimientos sociales como actores fundamentales.

En los últimos 40 años, en el mundo se generó un movimiento social que sepultó a los partidos tradicionales y emergieron nuevas fuerzas políticas, Suramérica no escapó a esta oleada antipartido y Venezuela se insertó en ella con el comandante Chávez a la cabeza, los partidos tradicionales totalmente desgastados no aguantaron el Huracán “Hugo” que pregonaba su decisión de pagar la deuda social. La actualidad Política Venezolana, caracterizada por un extraordinario enfrentamiento verbal a través de los medios de información, diluido este entre Chavista y Anti­Chavistas, mantiene castradas las posibilidades de surgimiento de movimientos sociales relevantes, “los sin tierra” en Brasil, “Solidaridad” en Polonia, “derechos civiles” en EEUU, son situaciones que no se dan en todas las sociedades. 

Nuestra sociedad, la que estamos impulsando, está abierta al dialogo con las mayorías, a escuchar sus planteamiento y buscarle soluciones, situación esta que ha contribuido a minimizar la emergencia de los movimientos sociales y los pocos que aparecen son absorbidos por las políticas inclusivas del gobierno revolucionario o por la oposición. Sin embargo el gobierno revolucionario debe mantenerse alerta ante varias situaciones que pueden generar resistencia social y movimientos sociales nacionales; Las matanzas suscitadas en las cárceles, la proliferación en el consumo de drogas en las barriadas, los ajusticiamientos callejeros, la especulación, el acaparamiento, la escasez de gas, de cemento, de azúcar de café, de cabillas, la ausencia de productos en el mercado y el alerta es para buscarle solución temprana al asunto, solución clasista y popular, que contribuya de una manera u otra a sembrar la sensación de seguridad ciudadana y alimentaria.